El estudio de la poesía implica necesariamente la reflexión sobre su forma. En la tradición literaria, la estructura del verso ha sido un elemento central en la configuración del lenguaje poético, determinando su ritmo, su musicalidad y su identidad estética. Sin embargo, la poesía en prosa desafía esta noción al trasladar lo poético a un espacio donde la estructura métrica desaparece, abriendo el debate sobre su verdadera naturaleza. Definir la poesía en prosa de manera sencilla sería afirmar que es la manifestación poética no escrita en versos. No obstante, esta descripción resulta reduccionista, pues la esencia de la poesía no reside únicamente en su disposición formal, sino en su capacidad de condensar imágenes, emociones y pensamiento a través del lenguaje. La poesía en prosa no es un simple traslado de lo lírico al discurso narrativo; más bien, representa una exploración de los límites entre ambos géneros, desdibujando sus fronteras tradicionales. Para comprender el impacto de esta forma, es necesario remontarse a los orígenes de la prosa como vehículo literario. Hasta el siglo XI, la prosa se reservaba exclusivamente para el registro de hechos históricos, documentos oficiales y textos de carácter verídico. Toda manifestación literaria —incluyendo la narrativa y el drama— se escribía en verso, lo que confería a los textos un carácter estructuralmente homogéneo. Sin embargo, este paradigma cambió con autores como Chrétien de Troyes, quien, al escribir relatos de ficción en prosa, trastocó la percepción de la realidad en la literatura. Chrétien de Troyes, conocido por sus relatos sobre el Santo Grial y los caballeros de la Mesa Redonda, introdujo la prosa en la narrativa ficcional, un recurso que hasta entonces se empleaba únicamente para textos de carácter histórico o documental. Al hacerlo, dotó a sus relatos de una aparente veracidad, generando una confusión que perdura hasta nuestros días. La prosa, concebida como vehículo de la verdad, comenzó a alojar mundos imaginarios, lo que llevó a que muchas personas creyeran en la existencia real de elementos fantásticos como la fuente de la eterna juventud o el Santo Grial.